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多彩贵州网讯(本网记者 柴睿 李柏杉 周婷)7月24日，首届中国(贵州)第一届国际民族民间工艺品文化产品博览会，四大总决赛同时举行，不仅场面宏大前所未有，为赛会增添了亮点，众多能工巧匠们汇聚一堂，现场角逐，又是一次也贵州民俗民间文化的集中展示。
在现场，吸引记者眼球的，除了绚丽的参赛作品和巧匠们精湛的技艺，还有在采访中对贵州传统民族文化的深入了解。
枫香染处枫叶香
能工巧匠选拔大赛的蜡染蜡画展区，王秋慧正拿着毛笔一笔一划地勾勒图案。不一会儿，雪白的染布上就呈现出四只凤凰盘旋在石榴花周围的图案。王秋慧说，这个图案象征着子孙满堂。
“这不像是蜡染吧？”记者问，在记者印象中，蜡染一般用的都是蜡刀来勾勒图案的，王秋慧抿嘴笑说：“这是枫叶染，是布依族的传统工艺，就像你看到的，它用的是毛笔来进行创作。”
王秋慧今年只有18岁，是惠水盛华学院旅游工艺品设计与制作专业的学生，但她已经熟练掌握了这门布依族世代传承的技艺。她告诉记者，枫叶染和蜡染一样，手艺很好的人几乎连底稿都不用打，直接用手就可以直接画。在王秋慧心里，枫叶染是最完美的艺术，每一件作品都是独一无二的艺术品。
据惠水盛华学院的杨龙老师介绍，枫香染手工技艺集中在较小的范围，鲜为人知。从工艺形态来看，枫香染与蜡染有一定渊源关系，但从材料、工具、纹饰、制作工艺来看，枫香染均具有独立的工艺特征和审美价值，这种特殊的制作工艺在贵州境内实属少见。制作枫叶染的枫香油提取的时候类似割橡胶，用刀斧在枫香树上砍出口子、枫香油便会流出，然后配合牛油后，便可用于创作枫叶染。
封基志的傩戏面具
封基志第一次带着自己的作品来贵阳参赛，他的作品是傩戏面具。记者对傩戏的认识，来自于安顺屯堡。600年前，明太祖朱元璋派遣一支军队驻扎在安顺天龙，这支军队及后人就一直留在当地，并把中原文化带到了贵州，地戏正是其中之一。因为在演绎过程中需要带着面具，傩戏面具也成为了贵州的传统标志。
傩戏面具雕刻是封基志的家传手艺，他从事这一门技艺已经有29年了。他说，常年处在屯堡文化熏陶中，那一笔一划早已融入了他的血液中。和传统傩戏面具不同的是，封基志在创作的过程中加了更多的新元素。他的傩面具采用整块雕刻，用木制胡须造型来替代真胡须，同时增加耳翅加强装饰，这让他手中的面具更加生动明快。封基志告诉记者，地戏是阴历七月和春节期间当地民众的娱神之舞，曲目有着浓重的军队色彩，一般取自中国古书，像《封神演义》、《三国演义》等。在安顺蔡官屯、周家屯、云山屯等屯堡文化地带，地戏面具制作人和擅长跳地戏的人们都享有很高的地位，因为富于神秘色彩、五彩斑斓的地戏脸子和热闹的地戏演出给人们带来了巨大的欢乐，地戏文化已深深地融入了当地人的生活之中。
打籽编绣好稀奇
在妇女特色手工(刺绣)技能大赛上，当50多岁的王小建现场施展打籽编绣的技艺时，立即引起了在场观众的围观。
现场展示打籽编绣，王小建还是头一回，和平常的刺绣不同，打籽编绣得先编线再刺绣。在王小建手边，一个黄色的圆盘上立着个木架子，木架子上垂下8根丝线挂在8根打籽棒上。就着打籽棒，她来回编织，木架子上的8根丝线被编成的一条。等丝线编好后，王小建再用情针缝在绣品上。王小建说：“这个针叫情针，这八根丝线是由两种不同颜色的丝线组成，缠绕在一起就像夫妻一样不分开。”
这种绣品立体感觉极好，整幅绣品非常精致，在灯光照射下显得格外的流光溢彩。王小建说，这幅绣品要留给孩子，是非卖品。说到这王小建叹了口气，她说自己年岁渐长，儿女们嫌打籽编绣过于麻烦，又没有什么经济价值，都不愿意学，也不知道这门手艺还能延续多久。
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