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时间：
2024/09/10
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来源：
多彩贵州网
【开栏的话】
参天大树，必有其根。怀山之水，必有其源。
习近平总书记指出，农村是我国传统文明的发源地，乡土文化的根不能断，农村不能成为荒芜的农村、留守的农村、记忆中的故园。
资料显示，贵州拥有国家级历史文化名城2座、名镇8个、名村16个，省级历史文化名城10座、名镇14个、名村15个，中国传统村落757个，中国少数民族特色村寨312个，省级少数民族特色村寨1328个，更散落着成千上万个自然村落，这些村落浓缩着村庄的过往，映照着当下，寄托着未来。
新时代新征程，如何在乡村振兴中“望得见山、看得见水、记得住乡愁”？村史是一个村庄的文化记忆，也是乡村发展的根脉所在；村事是一村一户的生活写照，也是一域一地的发展剪影。村史村事的梳理、呈现和传承更具有时代价值，它代表着一个村庄的精神风貌与文化品格，记载着岁月更迭与世移事迁中风土人情变化的轨迹。
今年，我省启动“乡愁印迹——贵州村史村事征集”主题宣教活动，以行政村为单位，在全省范围内深入挖掘整理村史村事，旨在为贵州立心、为发展赋能，记录展示我省厚重丰富的乡村文化和发展成果，推动新时代乡村全面振兴。
9月1日起，多彩贵州网、众望新闻客户端统一开设“乡愁印迹——贵州村史村事”专题专栏，以村史村事为起点，深入挖掘和呈现村庄的文化内涵，和读者一起寻找丰茂的乡土文化和现代生活的连接点。
在中国的广袤大地上，有一个被岁月温柔以待的小村庄——百里杜鹃管理区大水乡大田村。这个名字源自于村中曾经的那块肥沃大田坝。大田村的故事，如同一坛陈年米酒，越品越有味，让人不由自主地沉醉其中。
大水乡大田村
从江西到米底河畔的迁徙
据村中的老一辈高龙奎讲述，大田村的历史可以追溯到他们的祖先从江西吉南的迁徙。那时的他们，怀揣着对生活的美好憧憬，翻山越岭，最终在这片水源丰富、土地肥沃的地方定居下来。他们开地取田，以田地为生，因此这片土地被命名为“大田坝”。而那条流经瓦房组、大田组、中坝组的河流，因其畔的稻田香米，被村民们亲切地称为“米底河”。
美食：剔骨鱼汤的传承
在米底河畔，流传着一个关于剔骨鱼汤的美丽传说。很久以前，村里有一户贫困人家，孩子众多，一日在河边捕得一条小鱼，为了公平分配，便将其煮至烂透，剔除鱼骨，每人一碗。这份简单却充满温情的食物，从此成为了大田村桌上的一道独特美食，承载着村民们对生活的乐观与智慧。
婚俗：米酒与礼节的交织
在米底河畔有以米酒迎宾的传统，在大田村，“酒”还有另外一层意思。大田村民间婚事以酒为礼，一直沿袭至今。民间提亲或媒人撮合，或男家看上女家请媒人，需先由媒人带上礼品女家试探，其礼品叫“问酒”。若女家同意可谈婚事，就由女方到男方家来了解情况，称为“看家”。“看家”后由媒人带上礼品到女方家，其礼品称为“认亲酒”，同时媒人与女方家商量是否可去“书纸”一事。若女方同意，就由媒人将男方家的酒、衣服之类的东西带到女方家，这叫“打响”；之后媒人和双方商量进行第二道礼节，男方家根据女方的要求准备人亲、礼品“走礼节”；最后准备接亲，男方家用结婚男、女双方的生辰八字，找八字先生看期程，待日子看好后，就由媒人将期书送至女方家，方可准备喜酒事宜。这些繁琐而庄重的礼节，不仅体现了大田村人对婚姻的重视，也展现了他们深厚的文化底蕴和淳朴的民风。
大田村水稻丰收
民俗：山歌与农事的交响
如果说米酒是大田村人的情感纽带，那么山歌则是他们精神的寄托。大田村民俗活动主要在农历的正月，以花灯、龙灯、为主。同时，有说春，送财神等讨吉利的活动。而在农事活动中，山歌更是不可或缺的一部分。犁田时，耕者自唱自娱，或与同伴对歌，歌声悠扬，响彻田野；放牛娃儿则以山歌逗趣，两山对唱，乐趣无穷。这些山歌，不仅是村民们劳动时的调剂，更是他们表达情感、传承文化的重要方式。大田村的山歌不乏佳作。有的歌颂爱情，如““怪这天气火辣辣，汗水流过了你脸颊，只要小妹不嫌弃我，买块手巾给妹擦。”，直白而深情；有的描绘贵州山水之美，如“贵州山路哇弯又弯啰哟，山连水来哈水连山哈水连山哟喂。贵州美景有蛮多噻，让你哽是好喜欢“，让人仿佛置身于那如画的景致之中；还有的则充满生活情趣，如“夸打夸，夸打夸，这边打到那边家。那边嫂嫂在蒸粑，细娃紧喊粑呀粑。”，生动地展现了乡村生活的点滴。这些山歌，如同一幅幅生动的画卷，展现了大田村独有的风土人情。
大田村，这个被山歌和米酒滋养的小村庄，用它独特的方式讲述着属于自己的故事。在这里，每一滴米酒都蕴含着深厚的情感，每一首山歌都唱出了生活的真谛。走进大田坝，就如同走进了一幅流动的乡村画卷，让人沉醉其中，久久不愿离去。醉美大田坝，不仅仅是一个地理名词，更是一种文化的传承，一种乡情的记忆。
文案整理：王利环
一审：郭秋含
二审：李柏杉
三审：李 蓓
