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时间：
2021/08/20
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来源：
多彩贵州网
本网记者 文/胡绍山 夏航 洪英杰 周明 图/陈鹏 徐昆
梭戛生态博物馆，地处贵州省与毕节市交界处的，六枝特区出城以北40余公里，海拔2000余米。
在这里，居住着一支古老而神秘的苗族支系——“箐苗”，又因其独特的长角头饰而被称为“长角苗”。
梭戛生态博物馆门口，苗族同胞的“拦门酒”
“为了保护和延续这支独特的苗族文化，1995年，经中国和挪威文博专家考察，并获贵州省政府批准，该馆的建设正式列入中挪交流项目。”六枝梭戛生态博物馆副馆长唐转珺介绍说，1997年，梭戛生态博物馆资料信息中心建设工程破土动工。1998年10月31日，博物馆开馆并对外开放。
苗族少女正在“画腊”
唐转珺告诉记者，梭戛生态博物馆是一座没有围墙的“活体”博物馆。博物馆以村寨社区为单位，展陈的是生活方式而不是藏品，面对的是居民而不是观众。梭戛生态博物馆由1座资料信息中心和12个社区(自然村寨)组成，总人口5000余人。
梭戛苗族社区资料信息中心是博物馆的信息库，存放相关的文字资料、特殊意义的实物、文化遗产登记清单和其它本社区内的文化遗产，并通过录音记录下当地老人口述的历史。
一群二十来岁的苗族姑娘，吹着芦笙唱着歌
石头楼房错落有致，不远处鸡犬相闻。梭嘎苗族社区除了这份古朴宁静，吸引游客的还有独树一帜的民族记忆和苗族文化。
每年农历正月初十，是“长角苗”同胞们一年一度的盛大节日——跳花节，每到这一天，他们都会欢聚一堂，唱歌跳舞。
“三眼箫”演奏，是梭戛苗族的“独门绝技”。亭亭玉立的苗族少女，在堂屋门前优雅地一坐，把“三眼箫”斜放在膝盖上，悠扬的音乐便缓缓流出。“如果在寂静的夜色里，感觉穿透时空，一个古老民族的记忆可以重回历史。”同行的一个记者朋友说。
结绳记事是一种古老的记事方法，而在梭戛，刻竹记事却是日常的记忆。据村民介绍，早年间，若有红白喜事，村民们会用“刺竹”记录各寨馈赠的礼物礼金，事情结束后，主事者就用“刺竹”来与主人家当众报账，无异议则烧竹毁绳。
两位苗族姑娘正在展示长角头饰的盘法
“在我们梭戛，有的孩子仅六七岁就已开始跟着父母学习一些简单的刺绣、画蜡、芦笙吹奏以及‘三眼箫’吹奏等，这让我们民族文化的保护、挖掘和传承，有了新生力量。”梭戛乡高兴村党支部书记王兴洪说。
“在守好生态文明和民族文化底线的同时，我们将大力发展文旅产业。”王兴洪说，目前当地已为村民们提供了纺纱机、织布机各40台，开设了民宿、餐饮服务。他们将依托优美的自然环境、凉爽的气候条件、传承、保护、开发好这份珍贵的文化记忆。
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